A porta na Bíblia

A porta na Bíblia

Depois de todos terem entrado na Arca, Noé fechou a porta (G. 6.16).

“Ló saiu de casa e fechou a porta atrás de si” (Gén. 9.1) e depois arrombaram-lhe a porta (Gén. 19.6); mas dois visitantes agarraram Ló e puxando-o para dentro fecharam a porta (Gén. 19.9) e os de fora ficaram cegos, não conseguiram, por isso, encontrar a porta (Gén. 19.10).

Esta é a porta dos céus (Gén. 23.18). Também há a porta da cidade (Gén. 23.10).

O profeta será o porta-voz do povo (Gén. 34.24) porque através dele chegamos a Deus.

A porta é sempre um local singular e anunciador de algo que se passa dentro, se a padieira da porta e as suas vigas laterais tiverem sangue, não haverá morte (Ex. 7.1) e à porta da cidade se vem por mal apedrejai-o até morrer (Deut. 15.7). O pai e a mãe levarão os filhos à porta da cidade (Deut. 17.15).

Na Bíblia, a palavra “porta” é citada cerca de 350 vezes como lugar de passagem. Feche a porta do quarto e ore em segredo (Mt. 6,6). A porta é utilizada nas Escrituras Sagradas como linguagem simbólica: “Deus diz a Caim: o pecado jaz à tua porta, vigia a porta dos meus lábios” (Salmo 14.3); a porta está sempre no mesmo sítio, por isso é a analogia do preguiçoso, a porta vai e vem sem sair do sítio (Prov. 26.14). Aliás, como a porta faz nos seus gonzos assim faz o preguiçoso na sua cama. Por isso tende cuidado que a porta do Céu é estreita (Mt. 7.13).

Jesus é a própria porta que nos leva ao Pai, à salvação. Ele próprio diz: “Eu sou a porta” (João 10.90). Às vezes pode ser larga, isto é, uma grande oportunidade para vencer as forças do mal. Eis que estou à porta e bato, se alguém abrir a porta, entrarei e farei festa com quem me recebe (Apoc. 3.20).

Enfim, uma porta é sempre uma porta para o bem ou para o mal. O acto de abrir a porta deve ser um acto de escuta, de proximidade, de intimidade, mas muitas vezes, distraídos com as coisas do mundo a fechamos para ela não se abrir com facilidade às coisas de Deus. Como cristãos, temos que ser tudo, uma porta de salvação, de libertação, de protecção, de provisão, de felicidade, de amor, de prisão e, às vezes, fechamos esta porta por caprichos, desejos, vícios, vaidades, orgulhos e demasiada ambição pelo ter e sem querer ser.

A porta é para os irmãos quando se abre para Deus, é para a verdade, para a harmonia, para o diálogo, para a paz e para o amor. Como podemos abrir a nossa porta a Deus se vivemos agarrados à televisão, aos vídeos, aos vícios e a todas as formas de materialismo, sem darmos lugar para o silêncio e abrir o nosso coração para o absoluto, o transcendente…

Gostava que, apesar de tudo, todos tivéssemos coragem para abrir algumas portas que se fecham por vergonha ou preconceitos, por medo dos outros, por falta de coragem… Que nenhuma porta seja tão pesada! Que haja sempre uma pessoa bondosa, que tenha alma para ver o que os olhos, às vezes, se recusam a ver e, suficientemente, coragem para abrir portas. Que o humanismo crente seja mais forte que a solidão que uma porta pode esconder.

Depois de todos terem entrado na Arca, Noé fechou a porta (G. 6.16).

“Ló saiu de casa e fechou a porta atrás de si” (Gén. 9.1) e depois arrombaram-lhe a porta (Gén. 19.6); mas dois visitantes agarraram Ló e puxando-o para dentro fecharam a porta (Gén. 19.9) e os de fora ficaram cegos, não conseguiram, por isso, encontrar a porta (Gén. 19.10).

Esta é a porta dos céus (Gén. 23.18). Também há a porta da cidade (Gén. 23.10).

O profeta será o porta-voz do povo (Gén. 34.24) porque através dele chegamos a Deus.

A porta é sempre um local singular e anunciador de algo que se passa dentro, se a padieira da porta e as suas vigas laterais tiverem sangue, não haverá morte (Ex. 7.1) e à porta da cidade se vem por mal apedrejai-o até morrer (Deut. 15.7). O pai e a mãe levarão os filhos à porta da cidade (Deut. 17.15).

Na Bíblia, a palavra “porta” é citada cerca de 350 vezes como lugar de passagem. Feche a porta do quarto e ore em segredo (Mt. 6,6). A porta é utilizada nas Escrituras Sagradas como linguagem simbólica: “Deus diz a Caim: o pecado jaz à tua porta, vigia a porta dos meus lábios” (Salmo 14.3); a porta está sempre no mesmo sítio, por isso é a analogia do preguiçoso, a porta vai e vem sem sair do sítio (Prov. 26.14). Aliás, como a porta faz nos seus gonzos assim faz o preguiçoso na sua cama. Por isso tende cuidado que a porta do Céu é estreita (Mt. 7.13).

Jesus é a própria porta que nos leva ao Pai, à salvação. Ele próprio diz: “Eu sou a porta” (João 10.90). Às vezes pode ser larga, isto é, uma grande oportunidade para vencer as forças do mal. Eis que estou à porta e bato, se alguém abrir a porta, entrarei e farei festa com quem me recebe (Apoc. 3.20).

Enfim, uma porta é sempre uma porta para o bem ou para o mal. O acto de abrir a porta deve ser um acto de escuta, de proximidade, de intimidade, mas muitas vezes, distraídos com as coisas do mundo a fechamos para ela não se abrir com facilidade às coisas de Deus. Como cristãos, temos que ser tudo, uma porta de salvação, de libertação, de protecção, de provisão, de felicidade, de amor, de prisão e, às vezes, fechamos esta porta por caprichos, desejos, vícios, vaidades, orgulhos e demasiada ambição pelo ter e sem querer ser.

A porta é para os irmãos quando se abre para Deus, é para a verdade, para a harmonia, para o diálogo, para a paz e para o amor. Como podemos abrir a nossa porta a Deus se vivemos agarrados à televisão, aos vídeos, aos vícios e a todas as formas de materialismo, sem darmos lugar para o silêncio e abrir o nosso coração para o absoluto, o transcendente…

Gostava que, apesar de tudo, todos tivéssemos coragem para abrir algumas portas que se fecham por vergonha ou preconceitos, por medo dos outros, por falta de coragem… Que nenhuma porta seja tão pesada! Que haja sempre uma pessoa bondosa, que tenha alma para ver o que os olhos, às vezes, se recusam a ver e, suficientemente, coragem para abrir portas. Que o humanismo crente seja mais forte que a solidão que uma porta pode esconder.